هزارویک روز کتابی است به سیاق هزارویک شب و گویا به تقلید از آن و برای رقابت با آن نوشته شده است. نویسندهی كتاب داستانهایی را تعریف میكند كه موضوع كلی همهشان یكی است: باوفایی و قابل اعتماد بودن مردان. هدف روایت تكتك داستانها این است تا به دختر پادشاه که بهواسطهی خوابی از مردان گریزان شده، نشان بدهد همهی مردان بیوفا و خیانتکار نیستند.
در دوران قاجار به تقلید از فرنگ،پلیس خفیه و جواسیس شهری مامور شدند که احوال خفیهی مردم را بنویسند تا قبل از دارالحکومه و گزمه و نسقچیباشی به معرکه برسند. شیراز به دلیل اهمیتی که در جنوب ایران داشت و بهنوعی پایتخت جنوب ایران محسوب میشد، خیلی زود زیر قید این خفیهنویسها رفت و زندگی مردم در خلوت و جلوت زیر نظر گرفته شد.
پییر لوتی نویسنده و جهانگرد فرانسوی (۱۸۵۰ تا ۱۹۲۳) از تاثیرگذارترین نویسندههای اروپایی در روزگار خود به حساب میآمد و نویسندههای مشهوری مثل مارسل پروست از برخی آثار او مثل داستان یک کودک (Le Roman d’un enfant) تاثیر زیادی پذیرفتهاند. او از جوانی به بیشتر کشورهای دنیا سفر کرد و سرزمینهای آسیایی و آفریقایی زیادی را به چشم دید.
پرده بالا میرود. آکترها شروع میکنند. مهارت آکترها خیلی مایهی تحسین میشود. اروپاییهایی که در آنجا حاضر بودند از مهارت یافتن آکترها در این مدت قلیل خیلی تعریف میکردند. بهاندازهای اعمال و اقوال ایشان طبیعی بود که هیچ نتوانستند فرقی تصور نمایند. در هر مرتبه که پرده میافتاد حاضرین دستکوبیهای خیلی شایانی نموده، بسیار تمجید مینمودند.
آبان ۱۳۹۵
شبیه هفتادودو تن درآوردند
گزارشهای روزنامهی وقایع اتفاقیه از مراسم محرم و صفر در مساجد و تکایای تهران
در این اوقات که ایام عاشورا و هنگام تعزیهداری جناب اباعبدالله الحسین علیه آلاف تحیه و ثنا میباشد، عموم خلق دارالخلافهی طهران از وضیع و شریف جمیعا در تکایا و مساجد و مجالس مشغول تعزیهداری و روضهخوانی و حصول دعاگویی به جهت ذات اقدس شهریاری میباشند و تا امروز که پنجم عاشورا است صدوپنج مجلس تعزیه و صدوپنجاه مجلس روضهخوانی میشود.
دارالفنون اولین مدرسهی دولتی ایرانی در معنای امروزی آن است: مدرسهای که ساختمانش را دولت ساخت، تجهیز کرد و آرامآرام توسعه داد. تمام هزینههایش را تقبل کرد. معلم از اروپا آورد، مترجم استخدام کرد و دانشآموزان را بهرایگان ثبتنام کرد. برای دانشآموزان حقوق ماهانه مقرر کرد و لباس یکشکل تهیه دید.
بنگلور یکی از شهرهای قدیم هندوستان است و آبوهوایش هیچ نسبت به سایر جاهای هندوستان ندارد. از جمیع اطراف هندوستان، انگلیسیها در ایام تابستان در آنجا جمع میشوند، ییلاق بسیار خوبی است.
خرداد ۱۳۹۵
شبها جمیع دکاکین باز است
حال و هوای تهران و تهرانیها در ماه رمضان ۱۲۳۰ تا ۱۲۳۶ شمسي در روزنامهی وقايع اتّفاقيه
در تهراني که هنوز خیلی از عمر پایتختیاش نمیگذشت، رمضان را فقط روزهداری خاص نکرده بود، تغییر روش زندگی مردم هم این ماه را خاص ميكرد. گاهی این تغییر آنقدر زیاد بود که جای شب و روز برای بعضیها عوض میشد. آدمهایی بودند که در طول روز استراحت میکردند و از دم غروب تا سحر بیدار بودند و مشغول کار و گردش و دیدوبازدید و خریدوفروش.
خدمت كردن به ديگري از جايي شغل شد كه آدمها آداب و مناسكي را براي كارهايشان در نظر گرفتند. چاي بايد در استكان فلانطور خورده شود و گوشت مرغ و ماكيان بايد بهمانطور پخته شود. آداب پختن و عمل آوردن و پذيرايي كردن از كاخهاي سلطنتي شروع شد اما امروز جزئي از زندگي روزمره ما است.
مجملي از بيان حادثهي مذكور اينكه هيجدهم ذيحجه، روز غديرخم، كه اكثر مردم معتبر كربلا به زيارت مخصوصهي نجف رفته بودند، قريب بيست و پنج هزار وهابي، سوار اسبهاي عربي و شترهاي نجيب، وارد نواحي شهر كربلا شدند. چون بعضي از آنها در لباس زوار قبل از اين داخل شهر شده بودند.